เรื่องเล่าน่าสนใจของพระศิวะ
เขียนโดย แสงแห่งโชคชะตา
เมืองกาสีมีชื่อเสียงในด้านศาลเจ้าของ Kaal Bhairav, kotwal of Kashi หรือตำรวจแห่งเมืองพาราณสี การปรากฏตัวของเขาทำให้เกิดความกลัว ไม่ต่างจากตำรวจบาของคนเรา เขามีหนวดหนา ขี่สุนัข ห่อตัวด้วยหนังเสือ สวมกระโหลกเป็นพวงมาลัย มือข้างหนึ่งถือดาบและอีกมือหนึ่งถือศีรษะที่ถูกตัดเป็นอาชญากร
ผู้คนไปที่ศาลเจ้าของเขาเพื่อทำพิธีจาด: กวาดฐานสิบหก Hex หมายถึงการหยุดชะงักของออร่าด้วยคาถา (jadoo-tona) และการจ้องมองแบบมุ่งร้าย (drishti หรือ nazar) ด้ายสีดำและกำไลเหล็กมีจำหน่ายในร้านค้ารอบ ๆ วัด เพื่อให้ความคุ้มครองของ Kaal Bhairav แก่ผู้ศรัทธา
มีเรื่องเล่ากันว่าพระอิศวรแปลงร่างเป็นไภรวะเพื่อตัดศีรษะพระพรหมผู้เย่อหยิ่งหลังจากสร้างโลก เศียรของพระพรหมจมลงในพระหัตถ์ของพระอิศวร และเขาพเนจรไปทั่วโลกตามไล่ล่าโดยพระพรหมหัตยะ ผู้มีชื่อเสียงในการสังหารผู้สร้าง
พระอิศวรเสด็จลงจากเขาไกรลาสไปทางทิศใต้ตามแม่น้ำคงคา ประเด็นหนึ่งเกิดขึ้นเมื่อแม่น้ำหันไปทางเหนือ เมื่อมาถึงจุดนี้ เขาจุ่มมือลงในแม่น้ำ และกะโหลกของพระพรหมก็หลุดออก พระอิศวรจึงได้รับการปลดปล่อยจากพระพรหมหทยา ที่นี่กลายเป็นที่ตั้งของเมือง Avimukta ที่มีชื่อเสียง (สถานที่หนึ่งได้รับการปลดปล่อย) ซึ่งปัจจุบันเรียกว่า Kashi กล่าวกันว่าเมืองนี้ตั้งอยู่บนตรีศูลของพระอิศวร พระอิศวรอยู่ที่นี่ในฐานะผู้พิทักษ์ ขับไล่ทุกคนที่คุกคามเมือง ปกป้องชาวเมือง
แนวคิดเรื่องแปดไภราพเฝ้าทั้งแปดทิศ (พระคาร์ดินัลสี่องค์และลำดับสี่) เป็นเรื่องธรรมดาใน Purans ต่างๆ ทางตอนใต้ หลายหมู่บ้านมีศาลเจ้า 8 Vairavar (ชื่อท้องถิ่นของ Bhairav) อยู่ที่มุมทั้งแปดของหมู่บ้าน ไภรวะจึงได้รับการยอมรับว่าเป็นเทพผู้พิทักษ์
ในวัดเชนหลายแห่ง ไภราฟยืนคู่กับพระภรตี ไภรวี ในฐานะเทพเจ้าผู้พิทักษ์ ในรัฐคุชราตและรัฐราชสถาน มีคนได้ยินเรื่อง Kala-Bhairav และ Gora-Bhairav ผู้พิทักษ์คนขาวและดำ ผู้ดูแลแท่นบูชาของเทพธิดา Kala-Bhairav เป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลายในชื่อ Kaal สีดำ (Kala) หมายถึงหลุมดำแห่งกาลเวลา (Kaal) ที่กลืนกินทุกสิ่ง Kaal Bhairav เกี่ยวข้องกับแอลกอฮอล์และความคลั่งไคล้ ในทางตรงกันข้าม Gora Bhairav หรือ Batuk Bhairav (Bhairav ตัวเล็ก) ถูกมองว่าเป็นเด็กที่ชอบดื่มนม
ชื่อ Bhairav มีรากมาจากคำว่า 'bhaya' หรือความกลัว ไภราพทำให้เกิดความกลัวและนำความกลัวออกไป เขาเตือนเราว่าความกลัวเป็นรากเหง้าของความเปราะบางของมนุษย์ ความกลัวที่จะเป็นโมฆะทำให้พระพรหมยึดติดกับการสร้างของเขาและหยิ่งผยอง ด้วยความกลัว เรายึดติดกับตัวตนของเราเหมือนสุนัขที่ยึดติดกับกระดูกและอาณาเขตของมัน เพื่อตอกย้ำข้อความนี้ ไภราฟมีความเกี่ยวข้องกับสุนัข ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความผูกพัน เมื่อสุนัขกระดิกหางเมื่อเจ้านายยิ้มและหอนเมื่อเจ้านายขมวดคิ้ว มันเป็นความผูกพัน ดังนั้นความกลัวและความไม่มั่นคง ทำให้เราโยนความผิดให้กับผู้คนและทนทุกข์ทรมานจากความคิดที่หลอกลวงโดยผู้คน Bhairav ปลดปล่อยเราจากทั้งหมด
เขียนโดย แสงแห่งโชคชะตา
ประเทศที่งบทางการทหาร มากที่สุดในโลก
คนเป็นแสน แย่งชิงตำแหน่งงานเพียง 1,000 ตำแหน่ง
5 จังหวัดที่กำลังจะกลายเป็นเมืองหลวงแห่งที่ 2 จังหวัดไหนพุ่งแรงสุด
เกาะที่ไม่มีรถยนต์
โอมานยกเลิกค่าธรรมเนียม ผ่านทางช่องแคบฮอร์มุซ
คณะที่เรียนยากที่สุด แต่คุ้มค่าที่สุดในระยะยาว
15 ลักษณะของคนที่มี EQ ต่ำ
“จังหวัดไหนในไทย น่าอยู่ที่สุดในปีนี้?”
ไม้มงคลที่ควรปลูกมากที่สุด
"งูเขียวล้วงตับตุ๊กแก" มิตรภาพ หรือ เพชฌฆาต
10วิทยาลัยที่น่าเรียนที่สุดในประเทศไทย
สิทธิจริงของ "เจ้าบ้าน" vs "เจ้าของบ้าน" ต่างกันอย่างไร ใครใหญ่กว่ากันแน่?
ข้อดีของการเล่นเกม
10 อันดับทำเลที่ดินราคาแพงที่สุดในไทย
รถจริง ฝังจริง ไม่ใช่รถกระดาษ เศรษฐีจีนฝังรถเบนซ์ทะเบียนสวยส่งไปให้บรรพบุรุษใช้ในปรโลก
ผู้เชียวชาญเผยถึงสาเหตุ ที่ไม่พบซากผู้เสียชีวิตในเรือไททานิกแม้แต่ร่างเดียว
ภาษาท้องถิ่นในไทยที่ไม่มีตัวอักษรและไม่สามารถเขียนได้




