ผีตาโขน จังหวัดเลย จากพิธีบุญหลวงสู่เทศกาลความเชื่อที่กลายเป็นงานใหญ่ระดับโลก
ถ้าเดินไปงานผีตาโขนแล้วรู้สึกเหมือนหลุดเข้าไปในโลกที่คนใส่หน้ากากสีจัด ๆ วิ่งกันเต็มถนน แล้วแอบสงสัยว่าทำไมต้องทำกันขนาดนี้ จุดเริ่มมันไม่ได้เริ่มจากคำว่าเทศกาลเลยตั้งแต่แรก
มันเริ่มจากพิธีบุญหลวงในพื้นที่อำเภอด่านซ้าย จังหวัดเลย เป็นงานบุญที่ผสมทั้งความเชื่อเรื่องพุทธและผีอยู่ในพื้นที่เดียวกันแบบไม่ค่อยแยกขาด คนในชุมชนมองเรื่องโลกวิญญาณไม่ใช่เรื่องไกลตัว แต่เป็นสิ่งที่แทรกอยู่ในชีวิตประจำวัน ตั้งแต่เกิด แก่ เจ็บ ตาย
ในพิธีนั้นมีความเชื่อเรื่องการกลับมาของดวงวิญญาณ คนตายไม่ได้หายไปแบบเงียบ ๆ แต่ยังมีสถานะบางอย่างในโลกของคนเป็น เลยเกิดรูปแบบการแสดงที่เหมือนให้ผีออกมาเดินร่วมงานบุญ ไม่ใช่เพื่อหลอน แต่เหมือนเชิญมาร่วมพิธีมากกว่า
หน้ากากผีตาโขนเลยกลายเป็นของสำคัญแบบหลีกไม่ค่อยพ้น รูปร่างมันออกแนวเพี้ยน ๆ สนุก ๆ บางอันยิ้มกว้างจนดูหลอน บางอันตาโตเกินจริง วัสดุก็ไม่ได้หรูอะไร ส่วนใหญ่เป็นวัสดุท้องถิ่นอย่างกาบมะพร้าว กระดาษ หรือเศษผ้า แล้วเอามาระบายสีสด ๆ แบบไม่ต้องเนี๊ยบมาก เหมือนตั้งใจให้ดูไม่สมบูรณ์แบบอยู่แล้ว
ภาพที่เห็นคนสวมหน้ากากแล้วเต้นกลางถนน ถ้ามองผ่าน ๆ จะคิดว่าเป็นงานรื่นเริงธรรมดา แต่ในระดับความเชื่อเดิม มันมีความหมายคล้ายการเปิดพื้นที่ให้สิ่งที่มองไม่เห็นได้เข้ามาร่วมงานบุญ เหมือนให้โลกคนกับโลกวิญญาณมานั่งโต๊ะเดียวกันแบบไม่ต้องพิธีรีตองมาก
แต่พอเวลาผ่านไป ความสนุกของงานก็เริ่มขยายตัวจากพื้นที่ชุมชนไปสู่เวทีใหญ่ นักท่องเที่ยวเริ่มเข้ามา กล้องเริ่มเยอะขึ้น หน้ากากเริ่มกลายเป็นสัญลักษณ์ถ่ายรูปมากกว่าพิธีกรรม บางคนใส่เพื่อความสวยงาม บางคนใส่เพื่อคอนเทนต์ แล้วคำว่าเทศกาลระดับโลกก็เริ่มถูกพูดถึงบ่อยขึ้น
ตรงนี้แหละที่น่าสนใจแบบเงียบ ๆ เพราะสิ่งที่เคยเป็นพิธีเกี่ยวกับความเชื่อ กลายเป็นพื้นที่ที่ความบันเทิงกับความศรัทธานั่งปะปนกัน คนในพื้นที่บางส่วนยังรักษาความหมายเดิมไว้ แต่ภาพที่คนข้างนอกเห็น อาจเป็นแค่ขบวนสีสันสนุกสนาน
เวลาเดินในงานจะเห็นชัดเลยว่า บางมุมยังมีพิธีจริงจัง มีการทำบุญ ฟังพระ สวดมนต์ แต่ไม่กี่ก้าวถัดไปกลายเป็นขบวนเต้น ถ่ายรูป ขายของที่ระลึก ความจริงสองชุดนี้อยู่ในพื้นที่เดียวกันแบบไม่ต้องเลือกข้าง
หน้ากากผีตาโขนเลยเหมือนสัญลักษณ์ที่เปลี่ยนบทบาทได้ตามคนมอง สำหรับบางคนคือผีที่กลับมาร่วมบุญ สำหรับบางคนคือของเล่นสีสันสำหรับถ่ายรูปลงโซเชียล และสำหรับบางคนคือโอกาสทำรายได้ในช่วงเทศกาลเดียวของปี
มันเลยไม่ได้เป็นแค่เรื่องผีหรือเรื่องบุญอย่างเดียว แต่เป็นเรื่องของการตีความที่เปลี่ยนไปตามยุคสมัย ความเชื่อเดิมยังอยู่ แต่ถูกห่อด้วยความสนุกแบบใหม่ที่ดังไปไกลกว่าหมู่บ้านเดิมหลายเท่า
แล้วพอคนเดินออกจากงาน กลับไปนั่งดูรูปในมือถือ บางคนอาจยังสงสัยอยู่ว่าที่เห็นเมื่อกี้คือพิธีผีจริงจัง หรือเป็นเทศกาลท่องเที่ยวที่แต่งตัวเป็นผีกันแน่ คำตอบมันอาจไม่ชัดตั้งแต่แรก และอาจจะไม่จำเป็นต้องชัดด้วยซ้ำ เพราะมันอยู่ตรงกลางระหว่างสองโลกที่ยังเดินไปพร้อมกันแบบนี้เรื่อย ๆ
"โย อรุณี" คู่จิ้น "โน้ส อุดม" ประวัติไม่ธรรมดา..อดีตลูกคุณหนูพัทยา
เปิด 3 ประเทศยอดฮิตที่เด็ก สปป.ลาว นิยมไปเรียนต่อต่างประเทศ
จังหวัดอันดับหนึ่งของไทย ที่โดดเด่นเรื่องนางงามมากที่สุด
เขตของกรุงเทพมหานคร ที่มีสภาพเป็นพื้นที่ชนบทมากที่สุด
น้ำตาลทรายแดง: เลือกให้ถูกชนิด เพื่อรสชาติและสีสันที่ใช่ในทุกเมนู
7 ไอเทมที่คนรวยจริง "ไม่คิดจะซื้อ" แต่อวดรวยชอบมี
7 กรกฎาคม "วันให้อภัยโลก" เมื่อการให้อภัย ไม่ใช่เพื่อคนอื่น แต่เพื่อปลดปล่อยตัวเราเอง
5 สัตว์ป่าไทยหายาก ที่อาจหายไปจากธรรมชาติหากไม่ช่วยกันปกป้อง
5 คาเฟ่อเมซอน ที่ติดทะเล
AI วิเคราะห์สถิติ 20 ปีหวยงวด 16 ก.ค.69 ให้เลขท้าย 2 ตัวเน้นๆ!
โรคไหลตาย เกิดจากสาเหตุอะไร?
แนวทางเลข "ม้าวิ่ง" 16 กรกฏาคม 2569
มหันตภัย "ไต้ฝุ่นยากิ" พายุแห่งศตวรรษ
10 ต้นไม้ที่เคลื่อนไหวเร็วที่สุดในโลก
ไก่มีบรรพบุรุษเป็นไดโนเสาร์จริงไหม
ความเชื่อพระร่วงและวาจาศักดิ์สิทธิ์ในสุโขทัย ตำนานคำพูดกษัตริย์กับอำนาจ
ความเชื่อคำชะโนด อุดรธานี จุดศรัทธานาคและเส้นแบ่งตำนานกับประวัติศาสตร์
ตำนานหลวงพ่อบ้านแหลมและความเชื่อพระลอยน้ำในหลายพื้นที่ของไทย
พระนางจามเทวี ลำพูน ระหว่างราชินีในประวัติศาสตร์กับเรื่องเล่าศักดิ์สิทธิ์