สกู๊ตเตอร์ไม้ กีฬาแนว extreme ของหนุ่มๆ ที่ฟิลิปปินส์
ใครเคยดูการ์ตูนเรื่อง มนุษย์หินฟลิ้นสโตนบ้างครับ ครอบครัวนี้จะมีรถทำจากหินไว้ขับขี่ไปเที่ยว
ชาวพื้นเมืองในหุบเขาลึกของประเทศฟิลิปินส์เขาก็ไม่น้อยหน้า มีรถไม้เป็นพาหนะ
ที่เรียกกันว่าสกู๊ตเตอร์ไม้อิโกร๊อท "Igorot Wooden Scooter" ลักษณะคล้ายรถจักรยาน
ทำจากไม้สน หรือไม้เนื้อแข็ง เร่งความเร็วได้ถึง 80 กม. ต่อ ชม. พาหนะไม้นี้มีน้ำหนักเบา
คล่องตัวและออกแบบมาสำหรับขึ้นลงเขา
สำหรับเทศกาลเฉลิมฉลองอิมบายา เกาะบาเนาว์ พวกผู้ชายในหมู่บ้านจะพร้อมใจสวมชุดประจำเผ่าเข้าร่วมเทศกาลด้วย
ทั้งนี้ แต่ละเผ่าจะส่งตัวแทนเข้าร่วมแข่งขันขี่สกู๊ตเตอร์ไม้ในระยะทาง 4.5 ไมล์ ไปตามถนนหลัก เริ่มจากยอดเนินเขา ขี่ลงไปข้างล่างเขา อย่างน่าหวาดเสียว
ซึ่งเป็นที่นิยมมากจนจดเป็นกีฬา และมีการแข่งขันระดับภูมิภาค ชาวบ้านจะมาร่วมกันแข่งขันขี่สกู๊ตเตอร์ไม้
ภาษาพื้นเมืองเรียกว่า ligiron race โดยหนุ่มๆ ได้รับถ่ายทอดมิปัญญาชาวบ้านจากรุ่นปู่มาประดิษฐ์สกู๊ตเตอร์แบบง่ายๆ เพื่อใช้แข่งขันกันสุนุกๆ เรียกเหงื่อ กระตุ้นต่อมอะดีนาลีน
***********************************
เราไปชมคลิปการแข่งขันกันลย
จังหวัดไหน ครองแชมป์มีพื้นที่ ปลูกข้าวมากที่สุดในประเทศไทย
สิบเลขขายดี สลากตัวเลขสามหลัก N3 งวด 16/2/69
จังหวัดของประเทศไทย ที่มีคนกัมพูชาทำงานอยู่จำนวนมากที่สุด
เครื่องใช้ไฟฟ้าแบรนด์ไทย ที่หลายคนเข้าใจผิดว่าเป็นสินค้าของญี่ปุ่น
เปิด 9 ธุรกิจสินค้าสัญชาติ "ญี่ปุ่น" ที่ปัจจุบันมี "ทุนจีน" เป็นเจ้าของ
ระบบนิเวศวิทยาของนกกาเหว่า: ผู้ไม่เคยสร้างรัง แต่ไม่เคยสูญพันธุ์
ธนาคารไหนมีสาขามากที่สุดในประเทศไทย
เส้นทางรถไฟที่ยาวที่สุดในประเทศไทย
ความแตกต่างที่น่าทึ่งระหว่าง "งูจงอาง" (King Cobra) ในช่วงอายุที่แตกต่างกันระหว่างลูกงู และงูที่โตเต็มวัยแล้ว
ร้านกาแฟที่มีสาขามากที่สุดในประเทศไทย
ภาพถ่ายที่น่าทึ่งที่สุดของ "ดาวพฤหัสบดี" (Jupiter) จากกล้องโทรทรรศน์อวกาศของ เจมส์ เวบบ์ (James Webb Space Telescope - JWST)
เลขเด็ดนิตยสารเงินล้าน งวด 1 มีนาคม 2569
เลขาฯกฤษฎีกาเปิดทางยกเลิก MOU 44 แต่เตือนต้องไม่ละเมิดกฎหมายระหว่างประเทศ – ปมบัตรเลือกตั้ง QR Code โยนศาลชี้ขาด
"เสือตกถังพลังเงินดี" งวด 1 มีนาคม 2569
ความเชื่อที่โด่งดังในไทย ที่ไม่เกี่ยวกับพุทธ
ปูทะเลที่หาได้ยากและมีราคาขายแพงมากเป็นอันดับหนึ่ง
เลขเด็ดนิตยสารเงินล้าน งวด 1 มีนาคม 2569
มายาคติของความเฮี้ยน : การแปรรูป "สัญลักษณ์ความกลัว" สู่ "สินค้าทางความเชื่อ" ในบริบทสังคมไทยร่วมสมัย





