รอยสัก

เผยแพร่: 13 กุมภาพันธ์ 2555 เวลา 20:41 น.โพสท์โดย ชายเอกผู้ดีอังกฤษ

เอาอีกสัก 1 กระทู้นะครับสำหรับกระทู้รอยสัก เพราะผมชอบเป็นการส่วนตัวยิ่งรอยสักไทยหรือเขมร

มีความสวยงามและดูมีมนต์ขลังมากๆ

แต่ผมก็ไม่ได้อยากให้รอยสักสวยๆมาอยู่บนร่างกายผมหรอกนะครับ อิอิ

หลักพิจารณาการสักยันต์ว่าอาจารย์ไหนสักยันต์ดี

หลักการพิจารณาการสักยันต์

   ๑. สักยันต์เพื่ออะไร

   ๒. อาจารย์ผู้สักยันต์

   1. สักยันต์เพื่ออะไร ถ้าคุณคิดจะสักยันต์นั้น ต้องพิจารณาแล้วว่า สักยันต์เพื่ออะไร ขอให้พิจารณาดังต่อไปนี้

   ก. เพื่อมีของคุ้มตัว ป้องกันภัยอันตรายที่เกิดขึ้นกับตนเองได้

   ข. เพื่อให้หน้าที่การงานของตนเองเจริญรุ่งเรือง

   ค. เพื่อให้การเงินทองของตนเองไม่ขาดมือ

   ง. เพื่อให้ความรักในครอบครัวของตนเองมีความสุข

   จ. เพื่อหาทางแก้ไขปัญหาที่เกิดขึ้นกับชีวิตนเองได้

   2. ประเภทอาจารย์ผู้สักยันต์ ให้พิจารณาจากอะไรดี

   ก. อายุของอาจารย์ที่สักยันต์ ว่าอายุเท่าไร ถ้าต่ำกว่า 35 ปี น่าเชื่อถือหรือไม่ เรียนจากท่านอาจารย์อะไรมา ประวัติของอาจารย์ที่เรียนมานั้นนับยุค นับสมัยแล้ว จริงอย่างอาจารย์ท่านนั้นบอกหรือไม่ว่าท่านได้เรียนมาจริง เช่น บางท่านอ้างว่าเรียนจากหลวงพ่อกวย แต่อายุ ไม่ถึง 40 หลวงพ่อกวย มรณะภาพไปนานแล้วเกินอายุของอาจารย์สักยันต์ จะทันหรือเปล่าละ อาจารย์สักบางท่าน อายุ 20 กว่าก็อ้างตนเองเป็นอาจารย์สักยันต์แล้ว

   ข. บางท่านอ้างว่าเรียนจากสำนักดัง ๆ ก็ต้องดูว่าอาจารย์นั้นมีหลักฐานจริงหรือไม่ เช่น ได้รับจากเกจิจริงหรือไม่ มีหลักฐานอย่างไร ถ้าไม่มีหลักฐานถามพระในวัดก็รู้เพราะบางวัดหรือคนที่เข้าไปหาเป็นเพียงลูกวัดก็มี แต่ไม่ได้ศึกษา ที่เปิดเพราะอยากมีรายได้

   ค. ลวดลายสักของอาจารย์นั้นมาจากแหล่งใด มิใช่อ้างว่าเป็นของตนเอง ถ้าสำนักใดอ้างว่าเป็นของตนเอง ขอบอกได้เลยว่า เป็นไปไม่ได้ เพราะว่าลายสักยันต์มีแต่เก่าแก่แล้ว ครูท่านประสิทธิประสาทวิชาสืบทอดกันมา ไม่ใช่อยู่ ๆคิดค้นขึ้นมาเอง หรือเทวดามาให้ หาแหล่งที่มาไม่ได้

   ง. อาจารย์สักยันต์ นั้นผู้ที่สักยันต์ยึดถือตามวิธีการสักแบบเก่าหรือไม่ สักยันต์ไปเรียกสูตรเรียกนามหรือไม่ กลึงอักขระหรือไม่ ไม่ใช่สักยันต์ไปคุยไป หรือสักยันต์ไปด่าไปตลอดเวลาลงอักขระ ลงยันต์ให้ลูกศิษย์

   จ. การสักยันต์บางสำนักอ้างว่าเป็นยันต์ของเทพ ยันต์ของปู่ ในส่วนนี้อาจารย์ขอบอกว่าถ้าเป็นยันต์ของเทพ ยันต์ของปู่ น่าจะไม่ควรใช้อักขระขอมบาลีที่ใช้ปัจจุบันี้ เพราะว่า ถ้าเป็นเทพ หรือ ปู นั้นควรเป็นอักขระเทพ ที่มีแต่ดังเดิมไม่มีขอมบาลีที่พระใช้กันอยู่ปัจจุบันนี้ ที่อาจารย์ทราบมา ท่านส่วนใหญ่ใช้ภาษาเทพ มากกว่า ขอมที่สักยันต์ก็ควรเป็นของปู่ที่เป็นอักขระอีกแบบหนึ่ง

   ง. เวลาที่อาจารย์สักยันต์ นั้น เขาสักยันต์ทับอักขระหรือไม่ หรือทับเส้นยันต์หรือไม่ ถ้าทับ หรือเราดูแล้วมีการสักทับกันอยู่ตลอดให้หนี้ให้ไกลเลย เพราะอาจารย์ท่านั้นสักยันต์วิบัติให้กับตัวของคุณแล้ว

   จ. อาจารย์ที่สักยันต์ นั้น เสพสุราหรือไม่ เพราะการเสพสุรา ทำให้ขาดสติ ยิ่งถ้าอาจารย์เสพพร้อมกับลูกศิษย์ด้วยแล้ว อาจารย์ท่านนั้นเอาอะไรมาเตือนลุกศิษย์ให้เดินทางที่ดีได้ เพราะสติไม่มี มั่วแต่เมาอย่างเดียว


      ฉ. อาจารย์ที่สักยันต์นั้น เสกเอง เป่าเองหรือไม่ ถ้ายืมมืคนอื่นเขาเป่า หรือ เมื่อเราสักเสร็จแล้วต้องไปให้พระเป่าอีก จะมีประโยชน์อะไร เพราะพระท่านั้นไม่ได้สัก ไม่ได้เป็นผู้เรียกสูตรเอง จะอ้างว่าพระท่านมีบทเรียกได้ บทรวมได้ เรารู้ได้ไงว่าท่านเป็นพระระดับอรหันต์ เพราะตามพิธีกรรม แต่เดิม ท่านต้องสักไปเรียกสูตรไป มิใช่ สักไปแล้วมาเรียกสูตรทีหลัง และคนสักยันต์กับคนเสกก็คนละคนกัน แบบนี้ไปห้อยพระที่ทำขึ้นมา หรือ ตระกรุดที่ป้ำขึ้นมาดีกว่า หรือไปหาผ้ายันต์ที่สะกรีนมาก็ใช้ได้ ของแท้แต่เดิมต้องเขียนหมด ไม่มีป้ำ ไม่มีสะกรีน ไม่ใช่ทำอย่างง่าย ๆ ทำให้ของที่มีค่าและพุทธคุณที่มีพลังไม่เกิดขึ้น

   ฉะนั้น ท่านที่อยากได้อาจารย์สักยันต์ ที่ดีก็ควรพิจารณาให้มาก ๆหน่อย เนื้อหนังของเรา เมื่อสักไปแล้วไม่มีใครแก้ไขให้ได้ ถ้าเสียหายเสียหายที่ตัวเรา และมิใช่กับคุณคนเดียวครอบครัวของคุณเองด้วย