จากกรณีที่เป็นกระแสวิพากษ์วิจารณ์ “วัดบางขุนเทียนนอก” เขตจอมทอง กรุงเทพฯ สร้างโคมไฟรูปร่างคล้ายอวัยวะเพศชายล้อมรอบรูปหล่อหลวงปู่ทวดบนวิหารที่อยู่ระหว่างก่อสร้าง โดยประกาศเชิญชวนให้ชาวบ้านร่วมทำบุญเพื่อสมทบทุนสร้างวิหารดังกล่าว ซึ่งถูกมองว่าไม่เหมาะสมนั้น

โดยล่าสุด เมื่อวันที่ 17 กันยายน มีรายงานว่า ทางวัดได้ทำการทุบทำลายโคมไฟทั้งหมดที่รายล้อมรูปหล่อหลวงปู่ทวดขนาดใหญ่บนดาดฟ้าวิหารออกแล้ว นอกจากนี้ ยังมีการเคลื่อนย้ายประติมากรรมรูปร่างคล้ายอวัยยวะเพศชายสีขาวมีขา ตา และปีก เรียกว่า “เสือปลัดขิก” ในจุดต่างๆ ของวัดออกทั้งหมด ไม่ว่าจะเป็นบริเวณประตูทางเข้าวัดหน้าห้องจำหน่ายวัตถุมงคลซึ่งเดิมมีตั้งไว้ 2 ตัวคู่กันพร้อมเครื่องสักการะ คือ น้ำแดง รวมถึงท่าน้ำ บริเวณข้างศาลาริมคลองบางขุนเทียน เดิมมีเสือปลัดขิก 1 ตัว ตั้งหันหน้าสู่คลอง มีการสกัดออกไปเหลือเพียงฐานที่ตั้ง

อีกทั้ง เสือปลัดขิกอีก 2 ตัว บริเวณหน้าอาคารซึ่งทางวัดเรียกว่า “วิหารหลวงพ่อทวด” ที่อยู่ระหว่างการก่อสร้างก็ถูกนำออกจากพื้นที่ด้วย อย่างไรก็ตาม ยังมีการจำหน่ายวัตถุมงคลจากเสือปลัดขิก ซึ่งมีผู้ให้ความสนใจชมจำนวนหนึ่ง

โดยบรรยากาศในวัดบางขุนเทียนนอก ยังมีผู้เดินทางเข้าทำบุญอย่างต่อเนื่อง ส่วนใหญ่ทำการสักการะพระพุทธรูปในวัดรวมถึงหลวงปู่ทวด และการปล่อยสัตว์น้ำ นอกจากนี้แม่ค้าในวัดได้มีการพูดคุยถึงประเด็นที่ทางวัดถูกวิพากษ์วิจารณ์โดยในช่วงสัปดาห์ที่ผ่านมามีสื่อมวลชนหลายแขนงเดินทางมาที่วัด

ด้านตัวแทนตระกูลเก่าแก่ย่านบางขุนเทียนซึ่งก่อนหน้านี้ออกมาเปิดเผยว่าครอบครัวของตนเลิกทำบุญที่วัดดังกล่าวหลังมีการสร้างเสือปลัดขิกกล่าวว่า รู้สึกดีใจอย่างมาก เพราะที่ผ่านมารู้สึกว่าการสร้างประติมากรรมคล้ายอวัยวะเพศเป็นสิ่งที่ลดทอนศักดิ์ศรีของวัดซึ่งเป็นโบราณสถานสำคัญ ต้องขอบคุณสื่อมวลชนซึ่งช่วยเป็นกระบอกเสียงของชาวบ้านจรทำให้วัดทุบทำลายวัตถุดังกล่าวออกไปในที่สุด

ทั้งนี้ วัดบางขุนเทียนนอก ถูกตั้งคำถามถึงความเหมาะสมของการสร้างเสือปลัดขิกตลอดมา โดยเกิดกระแสการวิจารณ์อย่างหนักมาแล้วใน พ.ศ.2559 โดยครั้งนั้น พระครูเกษมคุณาภรณ์ เจ้าอาวาสชี้แจงว่าเป็นการสร้างสรรค์จากจินตนาการมานานราว 20 ปี ไม่ได้ยึดโยงกับเทพหรือสิ่งศักดิ์สิทธิ์ใด เนื่องจากเป็นคนชอบงานศิลปะ เริ่มจากสร้างเป็นวัตถุมงคลขนาดเล็ก จากนั้น มีการพูดกันปากต่อปากถึงความศักดิ์สิทธิ์ ช่วยด้านการค้า ชาวบ้านจึงขอให้ทำสำหรับเช่าเพื่อความเป็นสิริมงคล ต่อมาได้สร้างเป็นประติมากรรมขนาดใหญ่ มุ่งยั่วล้อสังคมที่ยังยึดติดกามารมณ์ เพื่อเตือนสติ กระทั่งเมื่อมีการสร้างวิหารหลวงพ่อทวด จึงสร้างเป็นโคมไฟ โดยได้แรงบันดาลใจจาก “กากอย” ในศิลปะตะวันตก แต่ปรับเปลี่ยนเป็น “เวตาล” ที่มีหัวเป็นปลัดขิก จนเกิดกระแสต่อต้านจากสังคมตามที่ตกเป็นข่าว

เดิมที่มีรูปปั้น