คดีอาหมัด สุรัดจี หมอผีอินโดนีเซีย ผู้ฆ่าหญิง 42 คน เพื่อพิธีเพิ่มอำนาจตามความเชื่อ

42 ชีวิตใต้ไร่อ้อย และความเชื่อที่ถูกใช้เป็นกับดัก

ชื่อของ อาหมัด สุรัดจี กลายเป็นหนึ่งในคดีฆาตกรรมต่อเนื่องที่สะเทือนอินโดนีเซียอย่างหนัก เพราะเมื่อเจ้าหน้าที่เริ่มขุดพื้นที่ใกล้บ้านของผู้ต้องสงสัยในจังหวัดสุมาตราเหนือ สิ่งที่พบไม่ได้จบแค่ผู้สูญหายรายเดียว แต่ค่อยๆ พาไปสู่คดีที่ศาลตัดสินว่ามีผู้เสียชีวิตถึง 42 คน.

สุรัดจีอาศัยอยู่บริเวณเดลีเซอร์ดัง ใกล้เมืองเมดาน และเป็นที่รู้จักในฐานะผู้ประกอบพิธีแบบที่คนท้องถิ่นเรียกว่า ดูกุน ซึ่งคำนี้มีความหมายกว้าง ตั้งแต่ผู้รักษาแบบพื้นบ้าน ผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณ ไปจนถึงผู้ประกอบพิธีตามความเชื่อ เพราะงั้นคดีนี้ไม่ควรถูกเหมารวมว่าความเชื่อพื้นบ้านคือสาเหตุของอาชญากรรม จุดสำคัญอยู่ที่สุรัดจีนำสถานะและความไว้วางใจนั้นมาใช้กับคนที่เข้าหาเพื่อขอความช่วยเหลือ.

เรื่องแตกเพราะการหายตัวไปของหญิงคนหนึ่ง

เดือนเมษายน 1997 หญิงวัย 21 ปีชื่อ ศรี เกอมาลา เดวี หายตัวไป ก่อนมีผู้พบร่างในพื้นที่ไร่อ้อยใกล้ชุมชน การสืบสวนพบเบาะแสว่าก่อนหายตัว เดวีถูกพาไปยังบ้านของสุรัดจีเพื่อขอคำปรึกษา ตำรวจจึงย้อนตรวจทั้งคำให้การ ทรัพย์สิน และรายงานบุคคลสูญหายในช่วงก่อนหน้า.

จุดที่ทำให้เรื่องขยายใหญ่ขึ้นคือ ผู้สูญหายหลายรายมีความเชื่อมโยงกับสุรัดจี เจ้าหน้าที่ค้นบ้านและตรวจพื้นที่โดยรอบ ก่อนพบหลักฐานที่นำไปสู่การขุดค้นอย่างจริงจัง สุดท้ายมีการพบศพจำนวนมากฝังอยู่ในบริเวณไร่อ้อยใกล้บ้าน เหตุการณ์นี้ทำให้คดีจากการเสียชีวิตของคนหนึ่งกลายเป็นการสอบสวนฆาตกรรมต่อเนื่องครั้งใหญ่.

รูปแบบที่ใช้ซ้ำแทบทุกครั้ง
ข้อมูลการสอบสวนระบุว่า เหยื่อจำนวนหนึ่งเดินทางมาหาสุรัดจีด้วยตัวเองเพื่อขอเรื่องความรัก เสน่ห์ โชคลาภ หรือความสำเร็จ จากนั้นถูกชักชวนให้เข้าร่วมพิธีกลางพื้นที่เปลี่ยวในเวลากลางคืน ขั้นตอนหนึ่งคือให้ผู้มารับพิธียืนอยู่ในหลุมและถูกกลบดินขึ้นมาบางส่วน โดยอ้างว่าเป็นส่วนหนึ่งของพิธี เมื่ออยู่ในสภาพที่เคลื่อนไหวลำบาก สุรัดจีจึงลงมือสังหาร.

หลังจากนั้นศพถูกฝังในบริเวณเดียวกัน รายงานของตำรวจและสำนักข่าวในเวลานั้นยังระบุว่า ศีรษะของผู้เสียชีวิตถูกจัดให้หันไปทางบ้านของสุรัดจี เพราะเจ้าตัวเชื่อว่าการทำเช่นนั้นจะช่วยเพิ่มพลังทางไสยศาสตร์.

แล้วเรื่องดื่มน้ำลายมาจากไหน

ระหว่างการสอบสวน สุรัดจีให้การถึงความเชื่อเกี่ยวกับการได้รับพลัง โดยอ้างว่ามีประสบการณ์ในความฝันเกี่ยวกับบิดาที่เสียชีวิตแล้ว และต้องเกี่ยวข้องกับน้ำลายของหญิงที่ตายจำนวนหนึ่ง รายงานย้อนหลังมีรายละเอียดตัวเลขไม่ตรงกัน บางแหล่งระบุ 70 คน ขณะที่แหล่งข่าวอินโดนีเซียบางแห่งระบุ 72 คน จึงไม่ควรยืนยันตัวเลขเป้าหมายแบบตายตัว.

แต่ส่วนที่ตรงกันในรายงานหลายแห่งคือ สุรัดจีเชื่อว่าพิธีดังกล่าวจะทำให้ความสามารถทางไสยศาสตร์เพิ่มขึ้น และมีการกล่าวถึงการใช้น้ำลายของผู้เสียชีวิตเป็นส่วนหนึ่งของความเชื่อนั้น ส่วนจำนวนที่ศาลพิจารณาและตัดสินความผิดชัดเจนคือ การฆาตกรรมหญิงและเด็กหญิง 42 คน.

• การก่อเหตุเกิดขึ้นต่อเนื่องเป็นเวลาหลายปี ก่อนถูกเปิดโปงในปี 1997

• ผู้เสียชีวิตหลายรายเดินทางไปหาสุรัดจีเพราะเชื่อว่าจะได้รับความช่วยเหลือด้านชีวิตส่วนตัว

• ศพจำนวนมากถูกพบฝังในพื้นที่ใกล้บ้านที่หมู่บ้านเซมายัง จังหวัดสุมาตราเหนือ

• ศาลตัดสินประหารชีวิตสุรัดจีเมื่อวันที่ 27 เมษายน 1998

อีกประเด็นที่มักหายไปจากการเล่าคดีแบบสั้นๆ คือ หลังถูกจับ สุรัดจีเคยปฏิเสธคำรับสารภาพเดิมในชั้นศาล และกล่าวว่าคำให้การเกิดจากแรงกดดันระหว่างการสอบสวน ศาลยังคงพิจารณาหลักฐานอื่นประกอบและตัดสินว่ามีความผิด การแยกระหว่าง สิ่งที่ผู้ต้องหาพูด สิ่งที่ตำรวจรายงาน และสิ่งที่ศาลตัดสิน จึงสำคัญมาก เพราะรายละเอียดเกี่ยวกับคดีดังในอดีตมักถูกเล่าต่อจนคำให้การบางช่วงกลายเป็นเหมือนข้อเท็จจริงทั้งหมด.

ภรรยาคนหนึ่งของสุรัดจีชื่อ ตูมินี ถูกดำเนินคดีในฐานะผู้เกี่ยวข้องและภายหลังได้รับโทษจำคุกตลอดชีวิต ขณะที่สุรัดจีต่อสู้คดีและยื่นขอพระราชทานอภัยโทษ แต่คำร้องถูกปฏิเสธ.

คืนวันที่ 10 กรกฎาคม 2008 สุรัดจีถูกประหารชีวิตโดยหน่วยยิงเป้าในเดลีเซอร์ดัง หลังอยู่ภายใต้โทษประหารมานานประมาณสิบปี นั่นเป็นจุดสิ้นสุดทางกฎหมายของคดี แต่สิ่งที่ยังชวนคิดคือเหยื่อจำนวนมากไม่ได้ถูกบังคับให้เข้าไปในบ้านตั้งแต่ต้น หากเดินเข้าไปเพราะเชื่อว่ากำลังพบคนที่ช่วยแก้ปัญหาชีวิตได้.

ตรงนี้ต่างหากที่ทำให้คดีน่ากลัวในอีกแบบหนึ่ง อำนาจของสุรัดจีไม่ได้เริ่มจากอาวุธ แต่มาจาก ความน่าเชื่อถือ ความลับ และการทำให้เหยื่อยอมทำตามขั้นตอนทีละนิด เมื่อคำขอเริ่มกลายเป็นการห้ามบอกใคร ต้องไปพื้นที่ลับ ต้องยอมถูกมัด หรือถูกทำให้อยู่ในสภาพหนีไม่ได้ ต่อให้ถูกเรียกว่าเป็นพิธี การรักษา หรือการทดสอบอะไรก็ตาม นั่นคือสัญญาณอันตรายที่ควรหยุดทันที.