ใครเป็นผู้ก่อตั้งศาสนาฮินดู?

บริษัท

เราหมายถึงอะไรโดยผู้ก่อตั้ง? เมื่อเราพูดว่าผู้ก่อตั้ง เราหมายถึงการพูดว่ามีคนนำความเชื่อใหม่เข้ามา หรือกำหนดชุดความเชื่อ หลักการ และแนวทางปฏิบัติทางศาสนาที่ไม่เคยมีมาก่อน ที่ไม่สามารถเกิดขึ้นได้ด้วยความเชื่อ เช่น ศาสนาฮินดู ซึ่งถือว่าคงอยู่ชั่วนิรันดร์ ตามคัมภีร์กล่าวว่า ศาสนาฮินดู เป็นศาสนาของมนุษย์ไม่เพียง แม้แต่ทวยเทพและมารก็ยังปฏิบัติ Ishwar (Ishwara) พระเจ้าแห่งจักรวาลเป็นแหล่งกำเนิดของมัน เขายังปฏิบัติมัน เพราะฉะนั้น, ศาสนาฮินดู เป็นพระธรรมของพระเจ้าที่อัญเชิญลงมายังโลกเช่นเดียวกับแม่น้ำคงคาอันศักดิ์สิทธิ์เพื่อประโยชน์สุขของมนุษย์

ใครคือผู้ก่อตั้งศาสนาฮินดู (Sanatana Dharma)?

 ศาสนาฮินดูไม่ได้ก่อตั้งโดยบุคคลหรือผู้เผยพระวจนะ แหล่งที่มาคือพระเจ้า (พราหมณ์) เอง ดังนั้นจึงถือว่าเป็นศาสนานิรันดร์ (Sanatana ธรรมะ) ครูคนแรกคือพระพรหม พระวิษณุ และพระอิศวร พระพรหม เทพผู้สร้างได้เปิดเผยความรู้อันเร้นลับของคัมภีร์พระเวทแก่เหล่าทวยเทพ มนุษย์ และอสูร ตั้งแต่เริ่มสร้างโลก เขายังให้ความรู้ความลับเกี่ยวกับตัวตนแก่พวกเขาด้วย แต่เนื่องจากข้อจำกัดของพวกเขาเอง พวกเขาจึงเข้าใจมันในแบบของพวกเขาเอง

พระวิษณุเป็นผู้ปกปักรักษา เขารักษาความรู้ของศาสนาฮินดูผ่านปรากฏการณ์นับไม่ถ้วน เทพเจ้าที่เกี่ยวข้อง ลักษณะต่างๆ นักบุญและผู้หยั่งรู้ เพื่อให้แน่ใจถึงระเบียบและความเป็นระเบียบเรียบร้อยของโลก เขายังฟื้นฟูความรู้ที่หายไปเกี่ยวกับโยคะต่างๆ หรือแนะนำการปฏิรูปใหม่ผ่านพวกเขา นอกจากนี้ เมื่อใดก็ตามที่ศาสนาฮินดูเสื่อมถอยลงจนเกินจุดหนึ่ง พระองค์จะจุติลงมายังโลกเพื่อฟื้นฟูและรื้อฟื้นคำสอนที่ถูกลืมหรือสูญหายไป พระวิษณุเป็นตัวอย่างของหน้าที่ที่มนุษย์ถูกคาดหวังให้ปฏิบัติบนโลกในฐานะเจ้าของบ้านในขอบเขตของตน

พระอิศวรก็มีบทบาทสำคัญในการส่งเสริมธรรมฮินดู ในฐานะผู้ทำลาย เขาขจัดสิ่งเจือปนและความสับสนที่เล็ดลอดเข้ามาในความรู้อันศักดิ์สิทธิ์ของเรา เขายังถือเป็นครูสากลและเป็นแหล่งกำเนิดของศิลปะและการเต้นรำรูปแบบต่างๆ (ลลิตกาล) โยคะ อาชีพ วิทยาศาสตร์ เกษตรกรรม กสิกรรม การเล่นแร่แปรธาตุ เวทมนตร์ การรักษา ยารักษาโรค ตันตระ และอื่นๆ

เช่นเดียวกับต้น Ashvattha ลึกลับที่กล่าวถึงในคัมภีร์พระเวท รากของศาสนาฮินดูอยู่ในสวรรค์ และกิ่งก้านของมันก็กระจายออกไปบนโลก แก่นแท้ของมันคือความรู้อันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งควบคุมพฤติกรรมของมนุษย์ไม่เพียงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสิ่งมีชีวิตในโลกอื่นด้วย โดยมีพระเจ้าทำหน้าที่เป็นผู้สร้าง ผู้ปกปักรักษา ผู้ซ่อนเร้น ผู้เปิดเผย และผู้ขจัดอุปสรรค ปรัชญาหลัก (ศรุติ) เป็นนิรันดร์ ในขณะที่มันเปลี่ยนส่วน (สมันรีติ) เปลี่ยนแปลงไปเรื่อย ๆ ตามเวลาและสถานการณ์และความก้าวหน้าของโลก ด้วยความหลากหลายของการทรงสร้างของพระเจ้า จึงยังคงเปิดกว้างสำหรับทุกความเป็นไปได้ การดัดแปลง และการค้นพบในอนาคต

เทพเจ้าอื่น ๆ อีกมากมายเช่นพระพิฆเนศวร พระจาปาตี พระอินทร์ ศักติ นารดา พระสรัสวดี และพระแม่ลักษมียังได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้ประพันธ์พระคัมภีร์หลายเล่ม นอกเหนือจากนี้ นักวิชาการ ผู้หยั่งรู้ นักปราชญ์ นักปราชญ์ นักพรต นักพรต และประเพณีครูจำนวนนับไม่ถ้วนได้เสริมคุณค่าศาสนาฮินดูผ่านคำสอน งานเขียน ข้อคิดเห็น วาทกรรม และอรรถาธิบาย ดังนั้นศาสนาฮินดูจึงมาจากหลายแหล่ง ความเชื่อและการปฏิบัติหลายอย่างได้เข้าสู่ศาสนาอื่นซึ่งมีต้นกำเนิดในอินเดียหรือมีปฏิสัมพันธ์กับอินเดีย

เนื่องจากศาสนาฮินดูมีรากฐานมาจากความรู้อันเป็นนิรันดร์ และจุดมุ่งหมายและพระประสงค์นั้นมีความสอดคล้องอย่างใกล้ชิดกับพระเจ้าในฐานะผู้สร้างทั้งหมด จึงถือว่าเป็นศาสนานิรันดร์ (ศานาตนาธรรมะ) ศาสนาฮินดูอาจหายไปจากพื้นโลกเนื่องจากธรรมชาติที่ไม่เที่ยงของโลก แต่ความรู้อันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นรากฐานจะคงอยู่ตลอดไปและแสดงออกมาในแต่ละวัฏจักรของการสร้างภายใต้ชื่อที่แตกต่างกัน กล่าวกันว่าศาสนาฮินดูไม่มีผู้ก่อตั้งและไม่มีเป้าหมายในการเผยแผ่ศาสนา เพราะผู้คนต้องมาที่ศาสนานี้ไม่ว่าจะโดยความรอบคอบ (การเกิด) หรือการตัดสินใจส่วนตัวเนื่องจากความพร้อมทางจิตวิญญาณ (กรรมในอดีต)

ชื่อศาสนาฮินดูซึ่งมาจากรากศัพท์ "สินธุ" เข้ามาใช้เนื่องจากเหตุผลทางประวัติศาสตร์ ศาสนาฮินดูในฐานะหน่วยงานทางความคิดไม่มีอยู่จนกระทั่งสมัยอังกฤษ คำนี้ไม่ปรากฏในวรรณคดีจนกระทั่งศตวรรษที่ 17 ในยุคกลาง อนุทวีปอินเดียเป็นที่รู้จักในนามของฮินดูสถานหรือดินแดนของชาวฮินดู พวกเขาไม่ได้นับถือศาสนาเดียวกันทั้งหมด แต่เป็นศาสนาที่แตกต่างกัน ซึ่งรวมถึงศาสนาพุทธ ศาสนาเชน ลัทธิไศวนิกาย ไวษณพนิกาย ศาสนาพราหมณ์ และประเพณีนักพรต นิกาย และนิกายย่อยต่างๆ

ประเพณีพื้นเมืองและผู้คนที่ปฏิบัติธรรม Sanatana มีชื่อแตกต่างกัน แต่ไม่ใช่ฮินดู ในสมัยอังกฤษ ศาสนาพื้นเมืองทั้งหมดถูกจัดกลุ่มภายใต้ชื่อสามัญว่า “ศาสนาฮินดู” เพื่อแยกแยะศาสนานี้ออกจากศาสนาอิสลามและศาสนาคริสต์ และเพื่อแจกจ่ายด้วยความยุติธรรมหรือยุติข้อพิพาทในท้องถิ่น ทรัพย์สินและภาษี

ต่อมาหลังจากได้รับเอกราช ศาสนาพุทธ ศาสนาเชน และศาสนาซิกข์ก็แยกออกจากกันโดยการออกกฎหมาย ดังนั้นคำว่าศาสนาฮินดูจึงเกิดขึ้นจากความจำเป็นทางประวัติศาสตร์และเข้าสู่กฎหมายรัฐธรรมนูญของอินเดียผ่านการออกกฎหมาย