ข้อถกเถียงเรื่องครูกายแก้วและประวัติความเป็นมา

        กระแสบูชาครูกายแก้ว ปัจจุบันนี้ก็ยังเป็นที่วิพากษ์วิจารณ์กันในสังคมไทย บางท่านก็เชื่อ บางท่านก็ไม่เชื่อ ในมุมมองของนักวิชาการที่ได้สืบทวน สอบค้นตามหลักฐานของทางกัมพูชาก็ได้ยืนยันว่า ไม่มีหลักฐานใดระบุหรือยืนยันได้ว่ามีครูกายแก้ว เป็นอาจารย์พระเจ้าชัยวรมันต์ที่ 7 แต่อย่างใด แต่วันนี้ผมจะมานำเสนอข้อมูลด้านหนึ่งจากผู้เชี่ยวชาญเรื่องประวัติของครูกายแก้ว คือ อาจารย์แขก รือเสาะ แห่ง ซุ้มจอมขมังเวทย์ เกี่ยวกับรายละเอียดประวัติความเป็นมาของครูกายแก้ว ดังนี้ครับ

        ชื่อครูกายแก้ว หรือจริงๆแต่เดิม คือ ครูธรรมสุวรรณกาย นั้น ต้นกำเนิดของผู้ที่เผยแพร่ให้เป็นที่รู้จักจริงๆคือ หลวงปู่บุญโฮม นาคะธัมโม ท่านอยู่ที่วัดดงสวนผึ้ง จังหวัดร้อยเอ็ด ซึ่งท่านก็เป็นอาจารย์ของ อาจารย์สุชาติ รัตนะสุข (ผู้ก่อสร้างเทวาลัย แถวห้วยขวาง) และอาจารย์ถวิล ท่านหลวงปู่นั้นเก่งเรื่องครูธรรมเก้าโกฐ ในตำราของท่านหลวงปู่ก็ได้มีกล่าวไว้เกี่ยวกับครูธรรมสุวรรณกาย

        ตามความเชื่อดั้งเดิมของสายนี้จริงๆ จะกินมังสวิรัติตลอดชีพ และจะบูชาครูธรรมสุวรรณกายด้วย ของหอม ดอกไม้หอม และผลไม้ เท่านั้น บางคนก็บูชาด้วยทองคำเปลวไปแปะที่องค์ของครูธรรมสุวรรณกาย จะไม่มีการบูชาด้วยเนื้อสัตว์แต่อย่างใด แต่ปัจจุบัน กลับมีการเอาเนื้อสัตว์ดิบมาบูชาซึ่งผิดไปจากหลักปฎิบัติเดิมของสายอาจารย์สุชาติ

        สาเหตุที่รูปปั้นของครูกายแก้วมีปีกนั้น ก็เพราะพญาครุฑก็มีอีกชื่อหนึ่งว่าสุวรรณกาย ก็เลยเอาท่านมาเปรียบกับพญาครุฑ รูปปั้นครูกายแก้วในปัจจุบันนั้น มีที่มาจากนิมิตของอาจารย์สุชาติ ตามความเชื่อเดิม คือเชื่อว่าครูกายแก้ว มีฤทธิ์ทางปราบอาถรรพ์ ซึ่งตามตำราเดิมในบทครูธรรมกล่าวไว้ว่า มีฤทธิ์ดุจไกรสร ราชสิงโห และเวลาปราบเหล่าปอป ภูติผีก็จะใช้มือหยิบ ด้วยเหตุนี้จึงเป็นที่มาว่า ทำไมครูกายแก้วจึงมีเล็บสีแดง

        แต่เดิมองค์ยืน มีบูชาแค่อาจารย์สุชาติคนเดียว ไม่เป็นที่ทราบแน่ชัดว่ามีปีกไหม แต่ภายหลังต่อมาได้มีการทำองค์นั่งจึงมาทำเป็นแบบมีปีก

        ในปัจจุบันนี้ ได้มีความเชื่อว่า บูชาครูกายแก้วแล้วจะสามารถขอพรเรื่องโชคลาภ ทรัพย์สินเงินทอง ความร่ำรวย ท่านผู้อ่านล่ะครับ ท่านคิดเห็นอย่างไรเกี่ยวกับกระแสความเชื่อเรื่องครูกายแก้วนี้