หน้าแรก ตรวจหวย เว็บบอร์ด ควิซ การเงิน Pic Post
 
Page หาเพื่อน Chat หาเพื่อน Line หาเพื่อน Skype
 
อัลบั้ม แต่งรูป คำคม Glitter สเปซ ไดอารี่
 
เกมถอดรหัสภาพ เกม วิดีโอ
 
คำนวณ การเงิน ราคา BitCoin/Crypto
 
ติดต่อเว็บไซต์ลงโฆษณาลงข่าวประชาสัมพันธ์แจ้งเนื้อหาไม่เหมาะสมเงื่อนไขการให้บริการ
 
Login เข้าสู่ระบบ สมัครสมาชิก
 
เว็บบอร์ด บอร์ดต่างๆค้นหาตั้งกระทู้

พระราชวัง ราตู โบโก (Ratu Boko) ปรัมบานัน/ยอกยาการ์ตา

 

Ratu Boko (Ratu Baka) หรือพระราชวัง Ratu Boko เป็นสถานที่ทางโบราณคดีในชวา Ratu Boko ตั้งอยู่บนที่ราบสูง ห่างจากวัดปรัมบานัน ในเมืองยอกยาการ์ตา ประเทศอินโดนีเซีย ไปทางใต้ประมาณ 3 กิโลเมตร ชื่อเดิมของสถานที่นี้ ยังไม่ชัดเจน แต่คนในท้องถิ่น ตั้งชื่อสถานที่นี้ ตามกษัตริย์โบโก กษัตริย์ในตำนานที่กล่าวถึง ในตำนานพื้นบ้าน Roro Jonggrang ในภาษาชวา Ratu Boko แปลว่า "ราชานกกระสา"

พื้นที่นี้ ครอบคลุมพื้นที่ 16 เฮกตาร์ ในหมู่บ้านเล็ก ๆ สองแห่ง (ดาวุง และ ซัมบิเรจา) ของหมู่บ้าน โบโกฮาร์โจ และ Prambanan ในเขตสเลมาน ตรงกันข้ามกับสถานที่ยุคคลาสสิกอื่นๆ ในชวากลาง และยอกยาการ์ตา ซึ่งเป็นซากวัดที่หลงเหลืออยู่ อย่างเห็นได้ชัด Ratu Boko แสดงคุณลักษณะของพื้นที่ยึดครอง หรือการตั้งถิ่นฐาน แม้ว่าจะไม่ทราบหน้าที่ที่ชัดเจนก็ตาม สถานที่นี้ อาจเป็นกลุ่มพระราชวังซึ่งเป็นของกษัตริย์แห่ง ไซเลนดรา หรืออาณาจักร Mataram ซึ่งสร้างวัด ที่กระจัดกระจายไปทั่วที่ราบ Prambanan

การโต้แย้ง มีพื้นฐานมาจากข้อเท็จจริงที่ว่า กลุ่มอาคารนี้ไม่ใช่วัด หรืออาคารที่มีลักษณะทางศาสนา แต่เป็นพระราชวัง ที่มีป้อมปราการ แทนที่จะเป็นหลักฐานของซากกำแพง ที่มีป้อมปราการและคูน้ำแห้ง ของโครงสร้างป้องกัน ซากการตั้งถิ่นฐาน ยังพบในบริเวณใกล้เคียงราตูโบโก สถานที่แห่งนี้ ตั้งอยู่เหนือระดับน้ำทะเล 196 เมตร บนจุดที่สูงที่สุด ในพื้นที่ มีศาลาเล็กๆ ที่คุณสามารถมองเห็นวิวมุมกว้าง ของวัดปรัมบานัน โดยมีภูเขาเมราปีเป็นฉากหลัง

ตามที่นักเขียน เอชเจ เดกราฟฟ ในศตวรรษที่ 17 มีนักเดินทางชาวยุโรปจำนวนมาก ไปยังเกาะชวา ซึ่งกล่าวว่า มีแหล่งโบราณคดี ที่เกี่ยวข้องกับกษัตริย์โบโกองค์หนึ่ง ในปี 1790 ฟาน โบคโฮลท์ซ นักวิจัยชาวดัตช์ เป็นคนแรก ที่ค้นพบซากปรักหักพังทางโบราณคดี บนยอดเขา Ratu Boko เนินเขานี้เป็นสาขาทางตะวันตกเฉียงเหนือ ของระบบภูเขา Sewu ที่ใหญ่กว่า ตั้งอยู่ทางตอนใต้ของชวากลาง และตะวันออก ที่ทอดระหว่างยอกยาการ์ตา ถึงตุลุงกากุง การตีพิมพ์การค้นพบนี้ ดึงดูดนักวิทยาศาสตร์ เช่น แม็กเคนซี่, จุงฮุน และ บรูมุน ให้ดำเนินการวิจัย และการสำรวจสถานที่ดังกล่าว ในปี พ.ศ. 2357 ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 เว็บไซต์ Ratu Boko ได้รับการศึกษาอย่างละเอียดโดยนักวิจัย เอฟดีเค บอช ซึ่งตีพิมพ์ผลการวิจัยของเขา ในรายงานเรื่อง "เคราตัน แวน ราโท โบโก"

จากรายงานฉบับนี้สรุปได้ว่า ซากปรักหักพัง คือซากของพระราชวัง ในระหว่างการวิจัยเหล่านี้ แม็กเคนซี่ ยังพบรูปปั้นชายและหญิงที่มีหัวทอง กอดกัน เสาหิน ประดับรูปสัตว์ซูมอร์ฟิก เช่น ช้าง ม้า และอื่นๆ ซึ่งพบอยู่ท่ามกลางซากปรักหักพังเช่นกัน

จารึกวิหารอภัยคีรี ลงวันที่ พ.ศ. 792 เป็นหนึ่งในหลักฐานลายลักษณ์อักษรไม่กี่ชิ้น ที่ค้นพบใน Ratu Boko คำจารึกดังกล่าว กล่าวถึงเตชะปุรณปาน ปนามกรรณะ หรือราไก ปนังการาน (ค.ศ. 746-784 ม.) และยังกล่าวถึงวิหารที่ตั้งอยู่บนยอดเขา เรียกว่า วัดอภยาคีรี ซึ่งแปลว่า "วิหารบนยอดเขาที่ปราศจากอันตราย" จากจารึกนี้สรุปได้ว่า พระเจ้าปนังการณฑ์ ในรัชสมัยต่อมา ทรงประสงค์ที่จะเป็นที่พึ่งทางจิตวิญญาณ และทรงสร้างอาศรมทางพุทธศาสนา ชื่ออภัยคีรีวิหารขึ้น ในปี พ.ศ. 792 รัก พะนังคารัน เป็นสาวกผู้นับถือศาสนาพุทธนิกายมหายาน โดยมีการค้นพบพระพุทธรูป ธยานี ซึ่งยืนยันลักษณะทางพระพุทธศาสนาเริ่มแรก อย่างไรก็ตาม ยังพบองค์ประกอบฮินดูบางประการ ในบริเวณนี้ด้วย เช่น การค้นพบรูปปั้นเทพเจ้า ในศาสนาฮินดู ได้แก่ ทุรคา พระพิฆเนศ และโยนี

ดูเหมือนว่าบริเวณนี้ จะถูกดัดแปลง ให้เป็นป้อมปราการบนยอดเขา ในเวลาต่อมา โดยเจ้าของบ้านในท้องถิ่นชื่อ ราไก วัลลิง ปู่ คัมโบนี ตามจารึก ศิวะครห์ ที่ออกโดย ราไก กายูวังกิ เมื่อวันที่ 12 พฤศจิกายน พ.ศ. 856 สถานที่แห่งนี้ ถูกใช้เป็นป้อมปราการป้องกัน ซึ่งประกอบด้วยหินซ้อนกันหลายร้อยก้อน ป้อมปราการบนยอดเขา ถูกใช้เป็นป้อมปราการ ระหว่างการต่อสู้แย่งชิงอำนาจ ในยุคต่อมา ของอาณาจักรมาตาราม

กลุ่มอาคาร Ratu Boko ประกอบด้วย gopura (ประตู), ปาเซบัน, สระน้ำ, เพนโดโป, ปริงจิตัน, กาปูเตรน (บริเวณสำหรับผู้หญิง) และถ้ำนั่งสมาธิ

Ratu Boko ตั้งอยู่สูง 196 เมตรเหนือระดับน้ำทะเล และครอบคลุมพื้นที่ 250,000 ตารางเมตร แบ่งออกเป็นสี่ส่วน ได้แก่ ภาคกลาง ตะวันตก ตะวันออกเฉียงใต้ และตะวันออก ส่วนกลางของบริเวณประกอบด้วยประตูหลัก วัดฌาปนสถาน สระน้ำ แท่นหิน และปาเซบาน (หรือโถงผู้ชม) ส่วนตะวันออกเฉียงใต้ครอบคลุมถึงเพนโดโป (ศาลาเปิดที่แนบมา) บาไล-บาไล (ห้องโถงหรืออาคารสาธารณะ) วัดจิ๋ว 3 แห่ง สระน้ำ และบริเวณที่มีกำแพงล้อมรอบ ซึ่งคนท้องถิ่นนิยมเรียกว่า กาปูเตรน (ย่านสตรี)

ที่ Ratu Boko พบร่องรอยของโครงสร้างทางโลก ที่อาจเป็นไปได้ ซึ่งสร้างขึ้นบนที่ราบสูง ที่แบ่งออกเป็นขั้นบันได แยกจากกันด้วยกำแพงหินและกำแพงหิน (talud) สถานที่แห่งนี้ เข้าถึงได้ด้วยเส้นทางที่สูงชัน ขึ้นไปตามทางลาดด้านตะวันตกเฉียงเหนือ ของที่ราบสูง ไปทางปรัมบานัน ซากโครงสร้างบนระเบียงที่ Ratu Boko ประกอบด้วยสถานที่ ซึ่งมีชื่อพื้นบ้าน ที่เกี่ยวข้องกับพระราชวัง เช่น ปาเซบัน (ศาลาต้อนรับ) เพนโดโป (หอผู้ชม) และคาปูเตรน (ย่านสตรี) สระว่ายน้ำตั้งอยู่บนระเบียง ที่อยู่ติดกับฝั่งตะวันออกของเพนโดโป ถ้ำเทียมกลุ่มหนึ่ง ซึ่งอาจใช้สำหรับการทำสมาธิ ตั้งอยู่ทางทิศเหนือ ซึ่งแยกออกจากส่วนอื่นๆ ของพื้นที่ แหล่งโบราณคดีเหล่านี้ได้แก่:

ประตูหลัก ระเบียงแรก จากทั้งหมดสามแห่ง สามารถเข้าถึงได้ ผ่านประตูขนาดใหญ่ ที่สร้างขึ้นในสองระดับ ขอบด้านตะวันตกของระเบียงนี้ มีหินปูนสีขาวนวลสูง ระเบียงชั้นที่ 2 ซึ่งแยกออกจากชั้นแรก ด้วยกำแพงแอนดีไซต์ เข้าถึงได้ทางประตู ในรูปแบบปทุรักษะ ซึ่งประกอบด้วยประตู 3 บาน ประตูตรงกลางที่ใหญ่กว่า ขนาบข้างด้วยขนาดที่เล็กกว่า 2 บาน ระเบียงที่สามซึ่งใหญ่ที่สุด มีซากทางโบราณคดีที่เข้มข้นที่สุด ผนังตะลุดและหินแอนดีไซต์อีกชั้นหนึ่ง แยกระเบียงที่ 3 ออกจากระเบียงที่ 2 โดยมีประตูเชื่อมต่อกันอีกรูปแบบหนึ่ง เป็นรูปปทุรักษ คราวนี้ ประกอบด้วยประตู 5 บาน โดยบานกลางอีกครั้งหนึ่ง มีขนาดใหญ่กว่าสองบานที่ขนาบข้าง

มีข้อความอ่าน อยู่ที่ประตูหลักปนาบวาระ ซึ่งเขียนโดยโรคุ ปนาบวาระ ผู้สืบเชื้อสายมาจาก พะนังการัน เขาสลักชื่อของเขาไว้ที่นั่น เพื่อให้อำนาจของเขาในวังนี้ ถูกต้องตามกฎหมาย

จันดี บาตู ปูติห์ บาตู ปูติห์ แปลว่า หินสีขาว มีลักษณะเป็นโครงสร้าง ทำด้วยหินปูนสีขาว ทางด้านทิศเหนือของประตูแถวแรก บนระเบียงที่สอง เลยประตูแถวที่ 2 บนระเบียงที่ 3 ไปทางด้านเหนือของที่ราบสูง มีโครงสร้างคล้ายกับส่วนฐานของวัด โดยมีระเบียง 2 ขั้น ขนาดประมาณ 26x26 ม. ตรงกลางระเบียงด้านบน มีรูสี่เหลี่ยมว่าง จากมากไปน้อย อาคารนี้ อาจทำหน้าที่เป็นโรงเผาศพเพื่อเผาศพ

ปาเซบัน บนที่ราบสูงบน ระเบียงที่สาม ข้างจันดี เพมบาคารัน ยังมีโครงสร้างหินสี่เหลี่ยมหลายแห่งอีกด้วย บนโครงสร้างมีอุมปัก หรือหินที่ใช้เป็นฐานสำหรับเสาไม้ ซึ่งมีรูสำหรับรองรับเสา โครงสร้างเหล่านี้ได้รับการแนะนำเป็นอย่างยิ่ง ให้เป็นฐานของอาคาร เนื่องจากเสา ผนัง และหลังคา ทำจากวัสดุอินทรีย์ จึงเหลือเพียงพื้นและฐานหินเท่านั้น

เพนโดโป บนระเบียงที่สอง ทางด้านตะวันออกเฉียงใต้ของที่ราบสูง มีเพนโดโป (หอผู้ชม) อยู่ เพนโดโป เป็นกรงหินสี่เหลี่ยม ล้อมรอบด้วยกำแพงหินแอนดีไซต์ มีประตูทางเข้าปาทุรักษาเล็กๆ ทางด้านทิศเหนือ ทิศตะวันตก และทิศใต้ ตรงกลางของกรง ที่มีกำแพงล้อมรอบนี้ มีฐานหินที่สร้างจากระเบียง 2 ระเบียง ที่แยกจากกัน ระเบียงด้านทิศใต้ จะเล็กกว่าระเบียงด้านเหนือ ระเบียงนี้ ทำหน้าที่เป็นฐาน และพื้นของโครงสร้างไม้ เนื่องจากมีอุมปักหรือหินบางส่วน ที่ใช้เป็นฐานสำหรับเสาไม้ที่มีรู เพื่อรองรับเสา เนื่องจากเสา ผนัง และหลังคาทำจากวัสดุที่เน่าเปื่อยง่าย เช่น ไม้ สิรัป (หลังคาไม้มุงหลังคา) หรืออิจูก จึงไม่มีสิ่งใดรอดมาได้ เหลือเพียงฐานหิน ในขณะที่วัสดุไม้ออร์แกนิกของอาคารหายไป

วัดขนาดเล็ก ทางด้านทิศใต้ของเพนโดโป มีวัดขนาดเล็กสามแห่ง ที่มีแอ่งหินสี่เหลี่ยมอยู่ด้านหน้า วัดเล็กๆ แห่งนี้ อาจมีจุดประสงค์ทางศาสนา เช่น ศาลเจ้าฮินดู หรือพุทธบางประเภท ในอาคาร Ratu Boko

Kaputren และที่อาบน้ำ ทางด้านตะวันออกของเพนโดโป บนระเบียงด้านล่าง มีกำแพงหินแอนดีไซต์หลายหลัง ประตูปทุรักษะ และที่นำไปสู่สระน้ำหลายแห่งภายใน โครงสร้างนี้ มีความเกี่ยวข้องกับคนในท้องถิ่นว่า kaputren (ย่านสตรี) เนื่องจากเชื่อกันว่า สระน้ำ เป็นสวนพักผ่อนสำหรับกษัตริย์ และนางสนมของพระองค์

สระว่ายน้ำแห่งหนึ่ง (หรือบ่อน้ำ) ภายในสถานที่อาบน้ำ ถือเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ของชาวฮินดู ที่เรียกว่า 'อเมอร์ตา มัณฑนา' เชื่อกันว่า น้ำแห่งอเมอร์ทา จะนำโชคลาภมาสู่ใครก็ตาม ที่ใช้น้ำนี้ ชาวฮินดูใช้สิ่งนี้ในพิธีตะวูร์อากุง หนึ่งวันก่อนวันเนียปี เพื่อสนับสนุนความสำเร็จ ในการชำระล้างตนเอง และทำให้ โลกกลับคืนสู่ความสามัคคี

ทางด้านทิศตะวันออกของสระน้ำ มีโครงสร้างฐานหินสองหลัง แต่อาจเป็นซากอาคารไม้ ซึ่งยังคงอยู่เพียงฐานหินเท่านั้น จากโครงสร้างนี้ มองเห็นหุบเขาทางด้านตะวันออก ของ Ratu Boko นักท่องเที่ยวสามารถมองเห็น จันดี บารง ซึ่งเป็นวัดฮินดูที่ซับซ้อน ซึ่งอยู่ตรงข้ามหุบเขา บนทางลาดของเนินเขา ทางทิศตะวันออก

ถ้ำนักพรต ทางตอนเหนือ จากเพนโดโป ซึ่งแยกออกจากส่วนอื่นๆ ของพื้นที่ มีถ้ำสองแห่ง ที่ก่อตัวจากหินตะกอน ถ้ำด้านบนเรียกว่ากัวลานัง (ถ้ำชาย) และถ้ำด้านล่างเรียกว่ากัววาดอน (ถ้ำหญิง) ด้านหน้ากัวลานัง มีสระน้ำและรูปปั้น 3 รูป จากการวิจัย รูปจำลองนี้เรียกว่า อักโซเบีย ซึ่งเป็นหนึ่งในวิหารของพระพุทธเจ้า ถ้ำแห่งนี้ อาจใช้เป็นสถานที่ปฏิบัติธรรม

พุทธศาสนาและศาสนาฮินดู แหล่ง Ratu Boko มีสิ่งประดิษฐ์เล็กๆ น้อยๆ มากมาย รวมถึงรูปปั้น ทั้งรูปปั้นฮินดู (ทุรคา พระพิฆเนศ ครุฑ ลิงกา และโยนี) และพุทธ (พระพุทธรูป ธยานี ที่ยังสร้างไม่เสร็จสามองค์) การค้นพบอื่นๆ ได้แก่ เซรามิกและจารึก แผ่นทองคำที่มีข้อความว่า "โอม รุดรา ยา นามาห์ สวาฮา" อยู่บนนั้น เพื่อเป็นการสักการะ รุดรา ซึ่งเป็นอีกชื่อหนึ่งของพระศิวะ สิ่งนี้พิสูจน์ว่า ชาวฮินดูและชาวพุทธ อยู่ร่วมกันด้วยความอดทน หรืออยู่ร่วมกันอย่างประสานกัน

แม้จะพบซากศพจำนวนมาก และหลากหลาย แต่การทำงานที่แน่นอน ของพื้นที่ Ratu Boko ยังไม่ทราบแน่ชัด บางคนเชื่อว่า นี่คืออดีตวังของอาณาจักรมาตารามโบราณ นักวิชาการคนอื่นๆ ตีความสถานที่นี้ว่า เป็นอาราม ในขณะที่กลุ่มที่ 3 ถือว่า เป็นสถานที่พักผ่อนหย่อนใจ คำจารึก แสดงให้เห็นว่าสถานที่ นี้ถูกครอบครองอย่างน้อย ในช่วงศตวรรษที่ 8 และ 9 จารึกห้าบทในอักษรก่อนนาครี และภาษาสันสกฤต บรรยายถึงการก่อสร้างศาล สำหรับพระอวโลกิเตศวร คำจารึกฉบับหนึ่ง กล่าวถึงการก่อสร้างวัดพุทธ ซึ่งจำลองมาจากวัดอภัยคีรี (หมายถึงอารามบนเนินเขาอันเงียบสงบ) ในศรีลังกา ซึ่งเป็นที่ซึ่งพระสงฆ์กลุ่มหนึ่ง อาศัยอยู่ในป่านักพรต คำจารึกสามวัน ในภาษาชวาเก่า และบทกวีภาษาสันสกฤต เล่าถึงการตั้งศิลาสององค์ และระบุวันที่ในปี ค.ศ. 778 ซากา หรือ ค.ศ. 856 คำจารึกที่ไม่ระบุวันที่อีกคำหนึ่ง กล่าวถึงการสร้างลิงกาชื่อฮารา ตามคำสั่งของกษัตริย์กาลาโซภาวา

ตำนานกษัตริย์โบโก กษัตริย์โบโก เป็นตัวละครในตำนาน ที่รู้จักจากนิทานพื้นบ้านยอดนิยม ของโลโร จงกรัง นิทานพื้นบ้านนี้ เชื่อมโยงพระราชวัง Ratu Boko รูปปั้นทุรกา ในวัดปรัมบานัน (ซึ่งคติชนท้องถิ่นเรียกว่า โลโร จงกรัง) และที่มาของวัดเซวู ในบริเวณใกล้เคียง เจ้าชายบันดุง บอนโดโวโซ รักเจ้าหญิงโลโร จงกรัง ธิดาของกษัตริย์โบโก แต่เธอปฏิเสธข้อเสนอแต่งงานของเขา เพราะบันดุง บอนโดโวโซ ได้สังหารกษัตริย์โบโก และปกครองอาณาจักรของเธอ บันดุง บอนโดโวโซยืนกราน ที่จะรวมกลุ่มกัน และในที่สุด โลโร จองกรัง ก็ถูกบังคับให้ตกลงที่จะแต่งงานกัน แต่เธอก็มีเงื่อนไขประการหนึ่ง นั่นคือ บันดุง จะต้องสร้างวัดของเธอนับพันแห่งในคืนเดียว เขาได้เข้าสู่การทำสมาธิ และเสกวิญญาณจำนวนมากมายจากโลก พวกเขาประสบความสำเร็จในการสร้างวัด 999 แห่ง โลโร จงกรัง จึงปลุกสาวใช้ในวังของเธอ และสั่งให้เริ่มตำข้าว สิ่งนี้ ทำให้ไก่ตื่นขึ้น ซึ่งเริ่มขัน พวกมารได้ยินเสียงยามเช้าก็เชื่อว่า ดวงอาทิตย์กำลังจะขึ้น จึงหายลับไปในดิน เจ้าชายจึงถูกหลอก แก้แค้นด้วยการสาปแช่งเจ้าหญิง และเปลี่ยนเธอให้กลายเป็นรูปปั้นหิน ตามประเพณี เธอเป็นภาพของ ทุรกา ในห้องทางเหนือ ของวัดพระศิวะที่ Prambanan ซึ่งยังคงเป็นที่รู้จักในชื่อ โลโร จงกรัง

ขอบคุณเนื้อหา และสามารถติดตามเพิ่มเติมได้ที่:
เซียงเมี่ง
⚠ แจ้งเนื้อหาไม่เหมาะสม 
เป็นกำลังใจให้เจ้าของกระทู้โดยการ VOTE และ SHARE
5 VOTES (5/5 จาก 1 คน)
VOTED: ประเสริฐ ยอดสง่า
Hot Topic ที่น่าสนใจอื่นๆ
จังหวัดในประเทศกัมพูชา ที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นดินแดนของประเทศไทยต้นกำเนิดของทองคำที่คนส่วนไทยใหญ่ไม่รู้3อาชีพที่ธนาคารปล่อยสินเชื่อได้ง่ายที่สุดหนึ่งในโรงแรมที่สวยที่สุดในโลก3คู่ปีนักษัตร ที่อยู่ด้วยกันแล้วร่ำรวย2 จังหวัดของไทย ที่มีชายแดนติดกับประเทศเพื่อนบ้าน 2 ประเทศรายได้ในแต่ละเดือนของกับตันและนักเดินเรือเผยเคล็ดลับ! การไล่ฝ้าที่กระจกในขณะขับรถภัตตาคารไทยที่ใหญ่ที่สุดในโลก
Hot Topic ที่มีผู้ตอบล่าสุด
สัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมที่เล็กที่สุดในโลกอาศัยอยู่ที่ประเทศไทยสลด !!! เพราะโทรศัพท์เครื่องเดียว ทำเยาวชนทั้งตายและเจ็บเผยเคล็ดลับ! การไล่ฝ้าที่กระจกในขณะขับรถนักชีววิทยาตั้งสมมติฐาน เหตุใดมนุษย์มีอายุขัยสั้น?
กระทู้อื่นๆในบอร์ด สาระ เกร็ดน่ารู้
อาชีพครูในปัจจุบันได้เงินเดือนเท่าไหรวงจรปิดจับภาพหญิง 17 ปีเข้าผับ โชว์บัตรปชช.ผ่านมือถือ เปลี่ยนแปลงเลข พ.ศ.!fierce: ดุ ดุร้าย บ้าระห่ำสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมที่เล็กที่สุดในโลกอาศัยอยู่ที่ประเทศไทย
ตั้งกระทู้ใหม่